لكنه حينما ترجم الحسن بن محمد بن سماعة في الجزء الخامس قال : وقع بهذا العنوان في اسناد كثير من الروايات تبلغ ستمائة وستة عشر موردا ثم اخذ يذكر هذه الموارد فقد روى : عن أبي جعفر ، وأبي شعيب ، وابن أبي عمير ، وابن جبلة ، وابن رباط ، وابن فضال ، وابن محبوب ، وابن مسكان ، وأحمد بن أبي بشر ، وأحمد بن أبي بشير ، وأحمد بن الحسن ، وأحمد بن الحسن الميثمي ، وأحمد بن عيسى وأحمد بن الميثمي ، واحمد الميثمي ، وإسحاق ، وإسماعيل بن أبي بكر الحضرمي ، وإسماعيل بن أبي سمّال ، وأيوب بن نوح وجعفر ، وجعفر ، وجعفر بن سماعة ، وجعفر بن المثنى العطار ، وجعفر بن محمد ، والحسن بن أيوب ، والحسن بن حماد ، والحسن بن عيسى ، والحسن بن علي بن يوسف ، والحسن بن محبوب والحسين بن حماد بن عيسى ، والحسين بن هاشم ، وحنان ، وحنان بن سدير وخلاد بن خالد ، وزكريا بن عمرو ، وزكريا بن محمد ، وسليمان بن داود ، وصالح بن خالد ، وصفوان ، وصفوان بن يحيى ، وعبد اللّه بن جبلة ، ورواياته عنه تبلغ واحد وستين موردا ، وعيسى بن هشام ، وعتبة بن جعفر ، وعلاء بن الحسن ، وعلي بن الحسن بن حماد ، وعلي بن حماد بن ميمون وعلي بن الحسن بن رباط وعلي بن سكين ، وعلي بن شجرة وعلي بن النعمان ، وفضالة ، ومحسن بن أحمد ، ومحمد بن أبي حمزة ، ومحمد بن أبي عمير ، ومحمد بن أبي يونس ، ومحمد بن أيوب ، ومحمد بن بكر ، ومحمد بن الحسن بن زياد العطار ، ومحمد بن زياد . ورواياته تبلغ ستين موردا ومحمد بن زياد بن عيسى ، ومحمد بن سكين ، ومحمد بن العباس ، ووهب بن حفص ، والميثمي . وروى عنه في جميع هذه الموارد حميد بن زياد ، الا في مورد واحد روى عنه فيه محمد بن حمدان الكوفي وتأتي له روايات بعنوان الحسن بن محمد الكندي « 1 » . فهذه الثروة الكبيرة من الروايات جاءت نتيجة لعمره المديد واهتمامه

--> ( 1 ) معجم رجال الحديث ج 5 ص 118 .